EL CAMINO DE ORACIÓN
de Santa Teresa de Jesús
Parte II

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Orar de acuerdo a la enseñanza de Santa Teresa

Referencias: 

V = Libro Vida
M = Libro Las Moradas
C= Libro Camino de Perfección
¿Qué es orar?
La Santa Madre Teresa de Jesús nos define: Orar es "tratar de amistad, estando muchas veces tratando a solas con quien sabemos nos ama" (V 8, 5).
Atención al amor que Dios nos tiene.  "con quien sabemos nos ama".
Saberse amado. Es punto de partida para una respuesta de amor: "Amor saca amor" (V 22, 14).
Por eso, en todo hay que mirar el amor que Dios nos tiene: "lo que más os despierte a amar eso haced" (4 M 1, 7).
Encuentro en el amor, la oración. Y encuentro en la verdad: la verdad de Dios y la verdad nuestra. En la oración se nos desvela Dios, nos muestra su verdad: que nos ama, que nos da. Dios es amigo de dar. "No se cansa de dar", y "sin tasa". "Anda buscando tener a quién dar". Es el Dios que Teresa ha descubierto en la oración. El conocimiento de alguien -también de Dios- sólo se logra por el trato amistoso con él.
Y también el descubrimiento de nosotros mismos. Orar es "entrar" dentro de nosotros. "Conocernos": nuestra riqueza. Y nuestra miseria, nuestro estado moral. Somos un "palacio todo de un diamante o muy puro cristal”. "Nuestra gran capacidad", "dignidad", "hermosura". Son las primeras palabras que Teresa nos brinda al iniciar las Moradas. "Podemos tener conversación no menos que con Dios" (1 M 1, 6).
Toda la atención del orante la quiere Teresa centrada en la Persona divina. "Mirar" a la Persona. "No os pido más que le miréis" (C 26, 3); "Acallado el entendimiento, mire que le mira" (V 13, 22). No importa lo que se le dice, ni cómo se le dice. Interesa el "estar con él".

¿Como oraba Santa Teresa?
La manera de orar teresiana  resulta muy sugestiva para el hombre actual. Porque somos seres sociables que necesitamos desarrollar en nosotros esta tendencia hacia los otros, y concretamente hacia el Ser de Dios, a cuya imagen y semejanza somos creados. 

Santa Teresa de Jesús nos enseña de una manera sencilla cómo entrar en diálogo con Dios:
“Procuraba lo más que podía traer a Jesucristo dentro de mí presente” (V. 9,4). Representar a Jesucristo dentro de sí era para ella la manera de contactar con Dios. Manera que cobraba todo su realismo en el momento de la comunión eucarística. “Entrábame con el”, nos cuenta en el libro de su vida. Orar es para ella prestar atención a la Persona, Dios, dentro del propio espacio interior. Por eso Santa. Teresa nos aconseja: “Se esté allí con El” (V.13, 22).
Para explicar este lenguaje de la oración, Santa Teresa recurre a una serie de comparaciones muy hermosas acerca de las relaciones de amistad entre los dos protagonistas: Dios y la persona. Son los cuatro grados de la oración. 

Santa Teresa compara al alma como un huerto donde Dios quita las malas hierbas y planta las buenas. 

 La persona es el hortelano que debe cuidar el huerto de su alma para que no se sequen las plantas de virtudes que Dios siembra en ella. Todo está en la solicitud del hortelano, en ese tener cuidado de no malograr la siembra que Dios hace en su huerto-alma. El punto de referencia para la persona es siempre Dios: contentarle. De esta manera la persona se librará de caer en un egocentrismo espiritual malsano, y del descontento en la  relación de amistad con Dios.


Fuentes:  Caminando con Jesús

Padre Chinchachoma: Pastor al estilo de Jesús

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Fuente: Catholic.net

El Padre Chinchachoma se llamaba en realidad Alejandro García Durán de Lara, pero los niños de la calle lo empezaron a llamar "Chinchoma", que quiere decir "hombre sin cabello"; el apodo se fue transformando hasta quedar en el nombre con el que se le conoció.

De origen español, mexicano por opción, y con un corazón universal el Padre Chinchachoma fue religioso escolapio y dedicó 30 años de su vida a niños de la calle.

Pastor al estilo de Jesús, conviviendo con sus ovejas descarriadas, comiendo con pecadores, vistiendo al harapiento, visitando al encarcelado mientras buscaba su liberación, dando de comer austeramente al hambriento advenedizo, hospedando con pobreza y tibio corazón al callejero, guiando de las cañadas oscuras a los valles dorados de vida y trabajo digno a la grey que su Señor le confió.

Se comprometió a transformar los rostros de sus "hijos" como así los llamaba, esos rostros deformados, desilusionados, resentidos y de delincuentes —quizá—, en rostro digno, de hijos de Dios.

De escolapio de colegio y parroquia misionera saltó a ser niño de la calle, a entrar voluntariamente en un orfanato para ser como un chavo más, a recoger a los chicos y chicas de la calle, a desarrollar su propio sistema de rehabilitación de las drogas a través de castigarse cada vez que un niño se drogaba en vez de castigar al niño para que el dolor lo "pariera" y se sintiera amado, pero...es imposible intentar plasmar en unas líneas el legado de Chincha, como todos lo conocíamos.

Su fructífera vida en México

El padre Chinchachoma nació en España; llegó a México en 1969 para predicar la palabra de Dios. En 1971, un altercado que presenció en el Metro entre un policía y un niño de la calle que se drogaba, cambiaría su vida para siempre.

Durante los 30 años que dedicó a ayudar a los desposeídos, Chinchachoma fundó 18 albergues. Hoy, en los llamados Hogares Providencia, viven cientos de niños que antes fueron de la calle, ese es su legado más hermoso sin duda, los miles de chicos y chicas que lo llaman papá en el sentido más auténtico de la palabra. Ellos, y a los centenares de educadores (o tíos y tías) de los Hogares Providencia de México, son el testimonio vivo de que su vida, su opción radical por los niños más pobres, ha dado mucho fruto.

Para que podamos entrar en su alma de místico nos deja varios libros escritos, cuyos titulares son ya todo un resumen de su vida:
- Mis siete queridas mujeres públicas
- La porción olvidada de la niñez mexicana
- El Cristo de Chinchachoma

Falleció en la ciudad de Bogotá, Colombia a causa de un paro cardiaco el 8 de julio de 1999.

Oración de Viernes Santo

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Viernes Santo a medio día, Jesucristo caminaba
una cruz llevaba en sus hombros, de madera muy pesada
como la cruz pesa tanto, de rodillas la llevaba
tres Marias le lloraban,
una era Maria Magdalena
otra era Marta su hermana
otra era la Virgen Pura, la que mas dolor pasaba,
una le limpia su rostro, otra le limpia su sangre.

El que la sabe y no la reza, el que la oye y no la aprende
el dia del juicio sabrá lo que esta oración rezare
tres veces por su intención, no morirá mala muerte.
Por reverente encarnación, las puertas del cielo están abiertas
y las del infierno nunca jamas las veran.

EL CAMINO DE ORACIÓN
de Santa Teresa de Jesús
Parte I

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Nada te turbe,
nada te espante,
todo se pasa,
Dios no se muda.

La paciencia todo lo alcanza
quien a Dios tiene
nada le falta:
¡Sólo Dios basta!

Santa Teresa de Jesús es considerada Doctora de la Iglesia. Ella descubrió en el silencio el mejor camino de oración con El Amado.

Ella aseguraba que la oración es "Tratar como un Amigo a Aquél que nos ama".
La biblia muestra que Jesús oraba a solas con el Padre:

"Jesús, pues, despidió a la gente, y luego subió al cerro para orar a solas. Cayó la noche, y él seguía allí solo." Mateo, 14,23.

Así, el Padre, a través de Santa Teresa nos guía hacia una forma de oración en silencio y a solas, en donde se entabla una amistad con Dios tratandolo como Amigo, como Padre, siguiendo el ejemplo de Jesús que lo llamaba "Abba".

Así, este es el primer paso del camino de oración que Santa Teresa muestra: un camino de amistad con Dios.

Ella señala que la oración así como la amistad, es un camino que se comienza un día y poco a poco se progresa. El que ora, comienza a tratar al Amigo que le ha amado desde la eternidad y así es como se comienza a concerle, amarle y entregarse a Él. "Una relación que sabe no finalizará, pues en la otra vida será un trato 'cara a cara' y en felicidad infinita y perpetua".

Fuentes: Santa Biblia; Homilia.org

Oración ante Jesús Eucaristía

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Santa Eudoxia

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Fuente: Catholic.net;  familiario.com

Su nombre proviene del griego y “de buena reputación”.

Eudoxia nació en Heliópolis de padres hebreos, procedentes de Samaria, por lo que se le dio el sobrenombre de "samaritana".


Germán, un monje, que de paso por esa ciudad, se alojó en la casa de un amigo para pasar la noche, la casa de Eudoxia quedaba al frente.

Preguntó Germán de quién era el chalet que había enfrente y quién lo habitaba. Y le dijo su amigo: "Es de Eudoxia, la chica cortesana más bella. Como es querida, es natural que sea rica".

A la hora de dormir, Germán empezó desde la ventana a recitar frases y palabras del Evangelio. Antes de su vida monacal se había dedicado a cantar en los conciertos porque tenía una voz magnífica.

Primero cantó sobre el infierno: "Desgraciado quien ríe, pues algún día llorará" Después continuó por el hijo pródigo y la oveja perdida. Y finalmente, sobre la felicidad que gozan los bienaventurados en el cielo.



Eudoxia se levantó y se fue a su balcón para oírle. Al terminar de escucharle, se metió en la cama y se pasó la noche llorando. Al día siguiente por la mañana, fue a tocar a la puerta de su vecino rogándole que le dejara ver al cantante.

Germán que no se sentía llamado para hablar con una chica, le prometió que rezaría por ella y la encaminó al obispo Teodoto para que la instruyese, le bautizara y se encargara de dirigir su alma. A este Obispo
le entregó todas sus riquezas para que las distribuyera entre los pobres, mientras Ella se retiraba a una convento.

Sin embargo, había un cliente de Eudoxia que, al enterarse de que se había hecho cristiana, fue a denunciarla al gobernador romano, y el prefecto de Heliópolis la mandó a arrestar, pero ella hizo tales prodigios que los verdugos asombrados la dejaron libre. Sin embargo, muy pronto otro prefecto, Vicente, la hizo decapitar. La decapitaron el 1 de marzo de 107. Murió en Heliópolis, Líbano.



Entre los Latinos es muy poco conocida esta santa mártir cuya veneración en las iglesias orientales es muy grande y devota.